БЕСЕДЫ НА ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ПАВЛА К РИМЛЯНАМ
О себе: врач- кардиолог, к.м.н. Закончила несколько миссионерских курсов, в том числе Православный Интернет-курс .
Предложения о сотрудничестве и пожелания:
https://t.me/Stolobenskaja
t.me/EVFilatova
БЕСЕДЫ НА ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ПАВЛА К РИМЛЯНАМ
О себе: врач- кардиолог, к.м.н. Закончила несколько миссионерских курсов, в том числе Православный Интернет-курс .
Предложения о сотрудничестве и пожелания:
https://t.me/Stolobenskaja
t.me/EVFilatova
БЕСЕДА 14. ЗАЧЕМ ПУСКАТЬ НА НЕБО ПЬЯНИЦ И РАСПУТНИКОВ?
(1-ое послание к Коринфянам)
Святитель Иоанн Златоуст назидает:
'Так и мы, если бы по уму не были детьми, то уподоблялись бы не безрассудному сироте, но сыну, руководимому отцом. Потому мы должны оставить детское суждение, а не слагать вину на самые предметы, и приставить к своей совести возницу, который бы не дозволял нам предаваться чревоугодию, а заставлял бы простираться вперед и подвизаться. Не нелепо ли – детей насильно принуждать заниматься предметами, имеющими трудное начало, и полезный конец, а самим нам вести себя противно тому в отношении к предметам духовным? Между тем в житейских делах совершенно неизвестно, будут ли они еще иметь хороший конец. Преждевременная смерть, бедность, клевета, перемена обстоятельств и многое другое подобное часто после многих трудов оставляют без плодов; а если трудящиеся и не лишаются всего, то собирают не большие плоды, потому что в настоящей жизни все подвержено разрушению. А мы и здесь стремимся не за пустыми и скоропреходящими вещами, и не боимся конца, но еще большая и несомненнейшая надежда остается нам по отшествии из настоящей жизни. Потому какое прощение, какое оправдание могут иметь те, которые не хотят трудиться для добродетели? Но, спросишь еще, для чего путь добродетели тесен? Как? В земные царские чертоги ты не позволяешь входить никому из прелюбодеев, пьяниц и развратников, а на небо хочешь открыть путь людям, преданным распутству, роскоши, пьянству, корыстолюбию и всем порокам? Достойно ли это какого-нибудь прощения?"
Канал «Читаем вместе творения Святителя Иоанна Златоуста» подключен к сервису MaxGate. Контент автоматически синхронизируется между Telegram и мессенджером MAX.
О канале «Читаем вместе творения Святителя Иоанна Златоуста»
«Читаем вместе творения Святителя Иоанна Златоуста» - канал из категории «Религия», подключенный к сервису кросспостинга MaxGate. Публикации канала синхронизируются между Telegram и мессенджером MAX, а на этой странице собраны ссылки на обе версии канала.
Сейчас у канала 10 352 подписчика суммарно в Telegram и MAX. За последние 30 дней в истории MaxGate учтено 79 публикаций, поэтому перед подпиской можно оценить не только размер аудитории, но и регулярность обновлений.
Чтобы подписаться, используйте кнопки «Открыть в MAX» и «Открыть в Telegram» в верхней части страницы. У отдельных постов ссылка может быть доступна в обоих мессенджерах или только в одном из них, если MaxGate получил такой URL из истории обработки.
# РубрикаПодборкаКаналов
🕊 В мире суеты так важно найти островок тишины, красоты и настоящей веры.
Знакомьтесь с каналами которые согревают душу и наполняют жизнь смыслом!
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
1). Свято-Казанский женский монастырь село Колюпаново
Здесь вас ждут молитва, надежда, духовная поддержка и утешение.
2). Монастырский батюшка
Канал православного священника
3). Фонд старца Паисия
О преподобном старце Паисии, о радостях семейной жизни и о нелегком подвиге монашеского служения
4). Читаем вместе творения Святителя Иоанна Златоуста
О том, как угодить Господу и спасти свою бессмертную душу.
5). Дом светлой моды Мирянка. Мода, рожденная из веры.
Следуем вечным ценностям, красота, целомудрие, вера.
Наряды, которые помогают оставаться красивой женщиной в любой ситуации.
6). Учёный батюшка
Канал заядлого исследователя Библии
7). Колокол
Духовная мудрость Святых Отцов о вере и пути к Богу.
8). Блог священника Игоря Сильченкова. Крым
Душевные проповеди и авторские рассказы Крымского батюшки.
9). Оптинские старцы
Группа для тех кто любит Оптинских старцев. В группе изречения Оптинских старцев, житие, проповеди.
10). Паломническая служба Божья Благодать
Поездки по святым местам из Москвы. Оптина Пустынь, Дивеево, Осетия, Красноярск, Тверь, Грузия.
11). Продвижение православных каналов в Мах, в Телеграм
Помогаем развивать канал быстрее и эффективнее. Круговой ВзаимоПиар.
12). Святой Уголок церковная лавка
Вы можете приобрести святыни из Греции, Сербии, Иерусалима и других мест.
БЕСЕДА 14. КАКОЙ У ТЕБЯ УМ - ДЕТСКИЙ ИЛИ ДОСТИГШИЙ МУЖЕСКОЙ ЗРЕЛОСТИ?
(1-ое послание к Коринфянам)
"Но как возвести на небо тебя дремлющего, спящего, преданного порокам, роскоши и чревоугодию? -Святитель Иоанн Златоуст отвечает. -
Ты и там не отстал бы от пороков. Если и теперь, когда положена угроза, ты не перестаешь грешить, то тогда, когда бы Он предназначил тебе в награду небо, оставил ли бы ты свою беспечность и не сделался ли бы гораздо хуже? Не можешь сказать и того, будто Бог показал блага, но не подал помощи к их достижению; напротив, Он обещал тебе великую помощь. Но, скажешь, добродетель трудна и тяжела, а порок сопровождается многими удовольствиями; последний путь широк и пространен, а первый тесен и прискорбен. А всегда ли, скажи мне, это было так? Было ли так в начале? И ты сам против воли говоришь о добродетели то, что говоришь: так убедительна истина! Если бы пред тобой были два пути, один ведущий в пещь, а другой – в рай, и ведущий в пещь был широк, а ведущий в рай – тесен, который путь скорее избрал бы ты? Сколько бы ты ни старался возражать, но несомненной истине не можешь противоречить, как бы ни был бесстыден.
БЕСЕДА 14. КАКОЙ У ТЕБЯ УМ - ДЕТСКИЙ ИЛИ ДОСТИГШИЙ МУЖЕСКОЙ ЗРЕЛОСТИ?
(1-ое послание к Коринфянам)
"Но как возвести на небо тебя дремлющего, спящего, преданного порокам, роскоши и чревоугодию? -Святитель Иоанн Златоуст отвечает.-
Ты и там не отстал бы от пороков. Если и теперь, когда положена угроза, ты не перестаешь грешить, то тогда, когда бы Он предназначил тебе в награду небо, оставил ли бы ты свою беспечность и не сделался ли бы гораздо хуже? Не можешь сказать и того, будто Бог показал блага, но не подал помощи к их достижению; напротив, Он обещал тебе великую помощь. Но, скажешь, добродетель трудна и тяжела, а порок сопровождается многими удовольствиями; последний путь широк и пространен, а первый тесен и прискорбен. А всегда ли, скажи мне, это было так? Было ли так в начале? И ты сам против воли говоришь о добродетели то, что говоришь: так убедительна истина! Если бы пред тобой были два пути, один ведущий в пещь, а другой – в рай, и ведущий в пещь был широк, а ведущий в рай – тесен, который путь скорее избрал бы ты? Сколько бы ты ни старался возражать, но несомненной истине не можешь противоречить, как бы ни был бесстыден."